DIE BEDEUTUNG GESELLSCHAFTLICHER ZIELE

Vieles, das für Einzelne gilt, gilt auch auf gesellschaftlicher Ebene. Wenn jemand fleißig ist, wird er erfolgreich, und wenn eine Gesellschaft fleißig ist, entwickelt sie sich. Wenn jemand dem Materiellen zu viel Bedeutung beimisst, ist seine Persönlichkeit schwach, und wenn die Mehrheit einer Gesellschaft dem Materiellen Bedeutung beimisst, ist es eine moralisch verdorbene Gesellschaft. Ein Hauptmerkmal unserer Gehirnstruktur ist, dass sich alles in unserem Leben nach dem Ziel ausrichtet, das wir uns setzen. Zunächst richten sich unsere Handlungen – von den kleinsten Bewegungen und Gedanken bis hin zu den wichtigsten Entscheidungen, die wir in unserem Leben treffen – auf das Ziel aus, das wir uns gesteckt haben. Was für Einzelne gilt, gilt genauso für Gesellschaften. Gesellschaftliche Ziele sind daher äußerst wichtig und beeinflussen direkt den Verlauf von Zivilisationen. Wenn eine Gesellschaft ihre Ziele festlegt, richtet sich alles im Land auf diese aus und versucht, sie zu erreichen. Dies ist nicht immer wirksam und effizient, und schon gar nicht führt es zu offensichtlichen und messbaren Veränderungen. Aber Politik, gesellschaftliches Leben, Wirtschaft und alles, was mit der Gesellschaft zu tun hat, nimmt eine Form an, die diesen Zielen besser entspricht. Welche sollten also die gesellschaftlichen Ziele sein? Und wie können wir diese Ziele bestimmen, und welche Probleme könnten wir dabei haben?

Der Wert Der Ziele

Ziele werden in der Regel in umfassenden, aber dennoch messbaren Konzepten ausgedrückt. Zum Beispiel ist "Erfolg" zu umfassend, um ein Ziel zu bilden; jeder möchte erfolgreich sein. Dasselbe gilt für "Glück" und "Wohlbefinden". Das heißt, bei der Festlegung von Zielen müssen wir ein detaillierteres Konzept finden, damit unsere Ziele die oben beschriebene Wirkung erzielen können. Wenn für jemanden Erfolg materielle Wohlfahrt bedeutet, stellt er sich bei der Bewertung ungefähr eine Zahl vor, um den Grad des Wohlstands zu messen. Eine Person, die Glück anstrebt, könnte dieses Ziel vielleicht an Ehe oder ein friedliches Familienleben knüpfen. Eine Person, die Wohlbefinden anstrebt, möchte vielleicht nicht arbeiten oder ständig reisen. Dies ist ausreichend, um Ziele zu setzen. Je detaillierter wir ein Ziel festlegen, desto wirksamer wird es. Natürlich gilt dies auch für Gesellschaften.

Wenn wir die Ziele vergleichen, sehen wir, dass es zwischen ihnen wichtige qualitative Unterschiede gibt. Auf den ersten Blick verstehen wir natürlich sofort, dass eine Person, die Materialismus schätzt, einfacher gestrickt ist als jemand, der das Glück seiner Familie oder eine glückliche Ehe anstrebt. Die Erklärung dafür liegt darin, dass Geld eine leblose Erfindung des Menschen ist und dass Wirtschaftsakteure seinen Wert bestimmen. Konzeptionell bedeutet dies, dass dieses Ziel von gesellschaftlichen Mobilitäten abhängt. Da der Wert von der Gesellschaft bestimmt wird und Einzelne die Gesellschaft nur in seltenen Fällen diesen Wert beeinflussen können, ist die Person, die dieses Ziel verfolgt, nicht nur abhängig, sondern auch machtlos. Das heißt, sie kann ihr Ziel nur innerhalb eines Werte- und Regelrahmens erreichen, der von einer anderen und stärkeren Kraft – der Gesellschaft – bestimmt wird. Darüber hinaus macht die Leblosigkeit des Geldes dieses Ziel individualisierend, und deshalb kann es keinen langfristigen gesellschaftlichen Nutzen bringen. Wenn jemand sein Geld verdient, um der Gesellschaft Gutes zu tun, dann ist sein Ziel nicht Geld, sondern etwas anderes. Wenn wir uns das Ziel einer glücklichen Ehe ansehen, befassen wir uns mit einem wertvolleren Ziel. Konzeptionell sind wir in der Ehe an eine einzelne andere Person gebunden, und deshalb sind wir auf unserem Weg zur Erreichung unseres Ziels nicht machtlos. Es gibt nur eine Person, die uns beeinflussen kann, oder wenn wir auch den Familienkontext berücksichtigen, eine kleine Anzahl von Personen. Darüber hinaus gibt es Faktoren, die über das Materielle hinausgehen. Die Lebensgeschichte des anderen zu begleiten prägt unsere Erlebnisse deutlicher in unser Gedächtnis ein und ermöglicht es uns, dieses Leben lebendiger wahrzunehmen. Darüber hinaus gründen wir eine Familie und sichern damit die Kontinuität unserer Art, was unser grundlegendster Instinkt ist. Durch den Vergleich dieser beiden Beispiele haben wir verstanden, dass es eine qualitative Rangordnung zwischen den Zielen gibt. Je qualitativer unsere Ziele sind, desto mehr entwickeln wir uns als Menschen und desto wichtigere Aufgaben übernehmen wir im Leben. Daraus können wir schließen, dass hochwertige persönliche und gesellschaftliche Ziele bedeuten, dass unser Lebensstil wirksamer, produktiver und wertvoller ist.

Übergeordnetes Ziel: Echte Wissensschöpfung

All dies bedeutet gleichzeitig, dass es ein qualitativ hochwertiges Ziel gibt. Wir müssen dieses Ziel nicht nach persönlichen Ansichten, sondern nach konzeptioneller Logik finden. Es muss ein Ziel sein, das unabhängig von allen anderen Konzepten ist, das auch bei langem Verfolgen nicht an Bedeutung verliert und das persönlichen und gesellschaftlichen Nutzen bringt. Geld und Liebe erfordern die Existenz anderer Menschen. Je mehr Geld man hat, desto weniger wird es wert, und je größer die Entfernung, desto weniger wird die Liebe. Dies sind nur kleine Beispiele, aber viele Konzepte haben ähnliche Schwachstellen. Es gibt ein einziges Konzept, das alle diese Eigenschaften trägt, und es muss unsere individuellen und gesellschaftlichen Ziele prägen: echte Wissensschöpfung. Jeder Mensch hat ein besonderes Talent. Dieses Talent entsteht aus unserer biologischen Struktur. Während unsere körperliche und geistige Struktur in einigen Bereichen nicht sehr wirksam ist, haben wir in anderen Bereichen eine Neigung, und dies ist unser besonderes Talent. Wenn wir unser besonderes Talent finden und entwickeln, produzieren wir echte Wissen. Das Talent des einen liegt im wissenschaftlichen Bereich, das des anderen in der Musik, und das eines dritten in Handwerk. Unser Talent zu finden, zu entwickeln und damit zu Ergebnissen zu gelangen, entwickelt unsere Persönlichkeit, und dafür brauchen wir weder die Hilfe anderer noch verliert es an Bedeutung. Gleichzeitig nutzen wir auch der Gesellschaft, denn wir können in unserem Bereich immer ein wenig mehr beitragen als Menschen ohne Neigung in diesem Bereich, und so fördern wir diesen Bereich voran. Echte Wissensschöpfung ist allen anderen Zielen überlegen.

Wenn wir dies auf die Gesellschaft anwenden, wird deutlich, wie hochgesteckt das Ziel der echten Wissensschöpfung ist. Wenn eine Gesellschaft echte Wissensschöpfung anstrebt, richtet sich die gesamte Struktur und der Fokus der Gesellschaft darauf aus, die Bereiche zu entwickeln, in denen sie Neigung hat. Jeder in der Gesellschaft wird eine Ordnung wünschen, um sein eigenes Potenzial zu finden und zu entwickeln, und die Politik muss dies erfüllen. Beim Aufbau einer solchen Ordnung werden wir auch alle anderen untergeordneten Ziele wie Geld, Liebe, Ruhm, Komfort und Frieden erreichen. Für wirksame echte Wissensschöpfung sind natürlich materielle Ressourcen erforderlich, aber in hochentwickelten gesellschaftlichen Strukturen werden diese nicht als eigenständige Ziele betrachtet. Sie sind Dinge, die ohnehin auf dem Weg zur echten Wissensschöpfung entstehen. Auf diese Weise wird die Gesellschaft sowohl die Ziele von heute als auch die wichtigeren, höhergesteckten Ziele erreichen.

Mögliche Probleme

Menschen denken in der Regel kurzfristig und sind von diesen begrenzten Gedanken beeinflusst. Bequemlichkeit ist die Grundlage dieser Denkweise. Normalerweise wird zwischen zwei Optionen derjenige Weg bevorzugt, der bequemer ist oder schneller ein Ergebnis bringt – selbst wenn die Ziele sehr hoch gesteckt sind. Natürlich führt dies zu Misserfolg, denn um qualitativ hochwertige Ziele zu erreichen, braucht es Anstrengung, Schwierigkeit und Geduld. Da echte Wissensschöpfung das qualitativ hochwertigste Ziel ist, auf das wir uns konzentrieren können, ist der Fortschritt auf diesem Weg äußerst schwierig. Die Gegenleistung für diese Schwierigkeit ist ein einzigartiges Erfolgserlebnis, gesellschaftlicher Erfolg und Fortschritt sowie das tiefste Glücksgefühl. Weil es ein umfassenderer und mehrschichtiger Weg ist und die Ergebnisse wertvoller sind, bringt echte Wissensschöpfung kurzfristig zwar kein sichtbares Ergebnis. Die erwähnten qualitativ hochwertigen Ergebnisse entstehen langfristig, sind aber nachhaltiger. Deshalb erreichen die meisten Menschen diesen Punkt nicht, denn sie gestalten ihre Entscheidungen um kurzfristige Wünsche herum. Echte Wissensschöpfung wirkt auf Menschen, die an niedrigere Ziele gewöhnt sind, nicht attraktiv, und da sie das Ergebnis nicht vorhersehen können, wirkt es sogar wie Unterdrückung. Ohnehin sollte echte Wissensschöpfung ohne Gegenleistungserwartung betrieben werden, und diese Gegenleistungserwartung findet sich in der Regel bei denjenigen mit materiellen Zielen. Dass echte Wissensschöpfung in der Gesellschaft schwer verbreitet ist, wird auch hieraus deutlich. Die breite Bevölkerung, die ohnehin Schwierigkeiten ausweicht, erwartet zumindest ein deutliches Ergebnis, wenn sie mit Schwierigkeiten konfrontiert wird. Obwohl echte Wissensschöpfung keine negative Schwierigkeit darstellt, erfordert sie äußerste Fleiß und Konzentration. Fortschritt in unserem Talentbereich bedeutet, unsere Fähigkeiten ständig zu entwickeln, zu scheitern, zu lernen und außergewöhnliche Anstrengungen zu unternehmen. Obwohl das Ergebnis dieses Weges jede Art von Erfolg ist, wirkt es auf viele Menschen nicht attraktiv, da wir den Erfolg nicht deutlich visualisieren können. Darüber hinaus gibt es eine gesellschaftliche Neigung, den bequemeren Weg zu gehen und sich mit niedrigeren Zielen und untergeordnetem Glück zufriedenzugeben. Zusätzlich gibt es Kräfte, die von der modernen Ordnung profitieren. Wenn wir von niedrigeren Zielen zu echter Wissensschöpfung übergehen, werden diejenigen, die große materielle Möglichkeiten haben, dieser Veränderung bereits widerstreben, aus Angst, diese zu verlieren. Darüber hinaus haben sie die Macht, ihre materielle Stärke zu nutzen, um diese Veränderung zu verhindern und die Gesellschaft dazu zu bringen, sich noch stärker auf minderwertige Ziele zu konzentrieren.

Natürlich ist es als Gesellschaft sehr schwierig, echte Wissensschöpfung anzustreben. So wahr das auch ist, die heutigen politischen und wirtschaftlichen Ordnungen drängen uns dazu, minderwertige Ziele zu verfolgen. Gewiss hat der Mensch generell eine Neigung zum Komfort, aber durch das, womit unsere Ordnung Menschen belohnt, können wir auch die Ziele der Gesellschaft lenken. Zum Beispiel verschaffen materielle Fülle in den heutigen Wirtschaftsstrukturen großes Ansehen und die Möglichkeit, unser Leben zu gestalten. Wenn Strukturen Menschen stärker durch echte Wissensschöpfung belohnten und Gesetze entsprechend ausgestaltet wären, würde sich die Gesellschaft auch höherwertigen Zielen zuwenden. Das heißt, wir können von unseren modernen Ordnungen ausgehend unsere Ziele durch Politik entwickeln, denn es gibt keinen strukturellen Anreiz für die Bevölkerung, dies selbst in die Hand zu nehmen. So sehr innere Veränderung auch zu bevorzugen ist – es wäre unrealistisch zu erwarten, dass Menschen ihre bequemen und gewohnten Verhaltensweisen für ein Ziel ändern, das ihre Vorstellungskraft übersteigt und außergewöhnliche Anstrengung erfordert. Der wirksamste Weg wäre, unsere Ziele im politischen Bereich zu verändern. Wenn wir in der Politik den einengenden Zielen wie Geld, Macht, Religion und Ideologie den Rücken kehren und unsere Strukturen auf echte Wissensschöpfung ausrichten, wird die Gesellschaft diesem Weg folgen. Gleichzeitig werden wir fleißiger und entwickeln uns als Individuen mehr, als wir vorhersehen können. Natürlich müssen wir auf individueller Ebene nicht auf Politik warten, aber um einen ernsthaften gesellschaftlichen Wandel zu erreichen, wäre es wirksamer, wenn die Politik den ersten Schritt bei der Entwicklung unserer Ziele unternimmt.