DIE GEFÄHRLICHSTE SEITE DES RASSISMUS

Rassismus kann als diskriminierendes Verhalten gegenüber Menschen aufgrund ihrer Ethnizität beschrieben werden. Obwohl es lange Zeit als Verhaltensweise existierte, ist das Konzept selbst nicht so alt, wie man denken könnte – es reicht etwa 300 Jahre zurück. Wenn wir die etymologische Diskussion beiseitelassen, nimmt die Bedeutung des Konzepts als einflussreicher Teil des öffentlichen Diskurses ständig zu. Obwohl Rassismus als Verhaltensform im 20. Jahrhundert seinen Höhepunkt erreichte, gewinnt das Bewusstsein um das theoretische Konzept im gesellschaftlichen Leben heute täglich an Momentum. Zweifellos unterstützt durch die fortlaufende Globalisierung unserer Gesellschaften, dringt die Rassismusdiskussion immer mehr in Mikro-Interaktionen unseres Alltags ein. Hier werden Fragen zu rassistischem Verhalten ständig aufgeworfen. Was ist rassistisches Verhalten genau? Wie ist Sprache rassistisch? Welche Auswirkungen hat Rassismus auf Opfer von Rassismus? All diese Fragen führen zu einer laufenden und lebendigen Diskussion. Allerdings wird die gefährlichste Seite des Rassismus ignoriert. Rassismus im Kontext der Wissensvermittlung, einschließlich der Wissenschaft, ist das schädlichste Phänomen, das den gesellschaftlichen Fortschritt bestenfalls behindert und im schlimmsten Fall für die Zerstörung unserer Art und sogar unseres Planeten verantwortlich ist.

Warum…?

In einer vorherigen Analyse (Lesbos und Notre Dame) wurde das Argument vorgebracht, dass wir unbewusste Entscheidungen über die Bedeutung von Ereignissen auf der Grundlage ihrer rassischen Implikationen treffen. Es gibt unzählige Medienbeispiele dafür. Wenn beispielsweise weiße Menschen, einschließlich Iren und Skandinavier, andere grausam ermorden, wird die Tat immer einer angeblich psychologischen medizinischen Erkrankung zugeschrieben. Ähnliche Handlungen von Nicht-Weißen werden mit Verhaltensmustern verknüpft, die sich aus dem kulturellen Hintergrund dieser Person ergeben. Im Fall eines Muslims wird gesagt, dass die Religion Gewalt fördert. Im Fall eines Afrikaners wird gesagt, dass die Kultur animalisch sei. Im Fall von Lateinamerikanern und Ostasiaten wird gesagt, dass die gesellschaftliche Ordnung menschliches Leben nicht schätzt. In der Diskussion über diese offensichtliche Beobachtung wird immer wieder „warum" gefragt und von ganzen Gesellschaften immer wieder achselzuckend abgetan. Warum ist es so, dass wenn ein jüdischer Soldat getötet wird, die Welt Palästina als den Aggressor ansieht, während die gleichen Opfer auf palästinensischer Seite als logische Folge aggressiven Verhaltens angesehen werden? Warum trauert die Welt immer noch um den Tod von nicht einmal 3000 Menschen infolge zweier eingestürzter Gebäude in den Vereinigten Staaten von Amerika und bleibt stumm über die Hunderttausenden von Menschen, die im Irak in einem jahrzehntelangen Vergeltungskrieg getötet wurden? Warum hatten Einwanderer aus nicht-christlichen Nationen über 50 Jahre lang Schwierigkeiten, die grundlegendste faire Behandlung im alltäglichen Umgang in Europa zu erhalten, während ukrainische Flüchtlinge eine hochrangige Behandlung erhalten, einschließlich freiem Zugang zum Arbeitsmarkt? Warum wird Adolf Hitler als die schlimmste Person der Geschichte für die Ermordung von sechs Millionen Juden angesehen, nicht König Leopold von Belgien, der doppelt so viele tötete und Millionen weitere verstümmelte? Warum? Warum? Warum?

Und wenn wir fragen „warum", kommt der Rassismus zum Vorschein. Es ist offensichtlich, dass alle oben erwähnten Ereignisse aus rassistischem Denken resultieren. Wenn wir die Ereignisse zum Nennwert nehmen, waren die Handlungen und Unterlassungen der Schuldigen darauf ausgerichtet, ethnisch nahestehende Menschen zu bevorzugen und jene, die ethnisch weiter entfernt sind, zu missachten. Da die Handlungen an sich grausam waren, neigen wir dazu, diskriminatorisches Denken für das Ausmaß dieser Handlungen verantwortlich zu machen. Wenn wir das Problem jedoch auf der Intensitätsachse herunterskalieren, werden wir sehen, dass die Tiefe die Natur der Situation nicht verändert. Wenn beispielsweise ein Arbeitgeber eine Person derselben Ethnizität einstellt, obwohl es qualifiziertere geeignete Kandidaten aus anderen Ethnien gibt, handelt er diskriminatorisch und rassistisch. Das zugrunde liegende Motiv ist dasselbe wie das Töten von Menschen wegen ihrer Ethnizität. Es ist zweifellos nicht dieselbe Handlung, aber beide Handlungen gründen auf demselben unbewussten Denken – dem Streben nach Nähe zur eigenen Ethnizität und dem Streben nach Distanz zu anderen Ethnien. Dies ist eine sehr natürliche biologische Bedingung des Menschen, wenngleich sie von Person zu Person stark variiert. Nochmals: Die beiden oben erwähnten Handlungen werden hier nicht gleichgesetzt. Stattdessen wird ein gemeinsamer Nenner identifiziert – 4 und 4 Millionen sind nicht dieselbe Zahl, aber ihr gemeinsamer Nenner ist 2.

Der Wahre Rassismus Kommt Vom Opfer

Aus dem Obigen könnten wir folgern, dass Rassismus eine natürliche Bedingung unseres Seins ist, was er nicht ist. Der Grund dafür ist, dass Reaktionen auf ethnizitätsorientierte Gräueltaten Rassismus erzeugen. Indem man „warum" fragt, schreibt das Opfer dem Täter ein bestimmtes Bewusstsein und Erklärungskraft zu. Ein solches Verhalten verleiht dem Täter eine bestimmte Macht und schafft damit eine soziale Hierarchie zwischen ihnen. „Warum hast du mich nicht eingestellt, nur weil ich anders bin?" gibt dem Arbeitgeber die ultimative Macht, ein Meinungsmonopol zu etablieren. Auf aggregierter Ebene, das heißt wenn solches Denken verbreitet ist, wird der Arbeitgeber der dominanten Ethnizität natürlicherweise annehmen, dass seine Ethnizität mächtiger ist, da sie den Zugang anderer zu den Reproduktionsmitteln kontrolliert. „Warum zeigte die Nachricht nicht all den Schmerz und das Leid in anderen Teilen der Welt?" weil du selbst dieser Nachrichtenquelle die Macht verleihst, eine zuverlässige und prestigeträchtige Quelle zu sein. Durch den Konsum von Nachrichten und das Stellen der Frage „warum" wird der Nachrichtenanbieter mächtig. Wenn die betreffende Person anerkennen würde, dass der Arbeitgeber und Nachrichtenanbieter der Ethnizität A natürlicherweise im Interesse ihrer Ethnizität handeln, würde die Frage „warum" beantwortet. Und mit dieser Antwort kann die betreffende Person die künstlich geschaffene Machtdiskrepanz abbauen, indem sie sich stärker auf ihre Ethnizität konzentriert. Gerechtigkeit von einer anderen Rasse zu fordern, ist die Geburt des Rassismus.

Dieses Denken weist Ähnlichkeiten mit der Theorie der sozialen Relativität auf: Gäbe es keine erfolglosen Menschen, wären erfolgreiche Menschen nicht erfolgreich. Würden die Opfer von Rassismus nicht anerkennen, dass sie diskriminiert werden, würde Rassismus nicht existieren. Daher kann Rassismus auch dem Opfer zugeschrieben werden. Indem das Opfer auf Rassismus als gesellschaftlich inakzeptables Verhaltensmuster hinweist, denaturalisiert es unsere menschlich natürliche Neigung, Nähe zu ähnlichen Menschen zu suchen und Distanz zu unähnlichen Menschen zu wahren, bis zu einem gewissen Grad. Tatsächlich ist es nicht natürlich für Menschen, perfekte soziale Kohäsion und Abgrenzung gegenüber anderen Gruppen anzustreben, aber perfekte Harmonie in einer heterogenen Umgebung ist gleichermaßen unnatürlich. Indem man jedoch dem rassistischen Akteur das Machtmonopol verleiht, indem man faire Behandlung fordert oder Antworten auf das rassistische Verhalten verlangt, wird rassistisches Verhalten umso mehr gefördert, da es die Machtdiskrepanz zwischen den Akteuren bestätigt. Stattdessen muss auf diskriminierendes Verhalten mit gleichermaßen diskriminierendem Verhalten geantwortet werden. Der ausländische Arbeitgeber sollte dann gleichermaßen seine eigenen Leute gegenüber denen anderer Ethnien bevorzugen. Staaten sollten Geschäftsbeziehungen mit anderen regionalen Mächten bevorzugen, anstatt mit Staaten aus anderen Kontinenten. Wenn Einwanderung aus einer bestimmten Region in einem Teil der Welt nicht willkommen ist, sollte der Staat als Reaktion auf die ablehnende Haltung die Einwanderung und den Tourismus aus diesem Teil begrenzen.

Die Aktuelle Weltordnung

Obwohl das Obige nicht übermäßig auf Beispiele angewiesen war, hat der durchschnittliche Leser die Argumentation sicherlich nicht ohne ein Bild davon gelesen, welche Rasse das Opfer und welche Rasse der Täter ist. In der gegenwärtigen Weltordnung bezieht sich das Konzept des Rassismus fast ausschließlich auf weiße Menschen, das heißt ethnisch Mitteleuropäer. Und ja, viel rassistisches Verhalten stammt aus der weißen Welt. Doch durch die Reaktion auf die diskriminierende Haltung verstärken die Diskriminierten dieses entfremdende Denken, indem sie die Machtdiskrepanz akzeptieren. Auf der ganzen Welt werden weiße Nachrichtenmedien als zuverlässige Quellen betrachtet, obwohl wir objektiv wissen, dass dies nicht der Fall ist. Doch wenn die Berichterstattung einseitig ist, entstehen wieder die „Warum"-Fragen, anstatt den Konsum solcher Inhalte zu vermeiden. Dasselbe gilt für Mode, Musik, Kunst, Literatur und Wissenschaft. Letztere ist besonders gefährlich. Obwohl nordamerikanische Universitäten wenig akademische Erfahrung haben, werden sie aufgrund ihrer sehr kurzen Geschichte als Maßstab für wissenschaftlichen Erfolg behandelt. Durch die weltweite Akzeptanz dieser Institutionen war die weiße Welt in der Lage, durch Rassismus ein Wissensmonopol zu schaffen. Das bedeutet, dass wenn eine politisch motivierte Studie, die bestimmte Interessen unterstützt, unter dem Namen der Harvard University oder ähnliches veröffentlicht wird, sie sofort als wahr akzeptiert wird. Das Wissensmonopol ist nun so tief in unserem Denken verwurzelt, dass die Art der Wissensschöpfung unglaublich ineffektiv ist und einen Punkt erreicht hat, an dem sie die rassische Hierarchie reproduziert.

Die weiße Ethnie kann für diese Dynamiken wirklich nicht verantwortlich gemacht werden. Gewiss, das Ausmaß ist oft ungerechtfertigt (siehe Sklaverei oder die verschiedenen Genozide auf dem afrikanischen Kontinent), aber auf der grundlegendsten Ebene nutzt die weiße Ethnie lediglich die Machtinstrumente, die ihr von anderen Ethnien verliehen wurden, die sie unbewusst als überlegen akzeptieren. Innerhalb ihrer eigenen Gruppe kann die weiße Ethnie keine hierarchische Machtstruktur reproduzieren – zumindest nicht über die Dimension der Ethnie. Sie sind darauf angewiesen, dass die Welt sie als überlegen akzeptiert. Wenn die ganze Welt einfach aufhören würde, danach zu streben, an Princeton und Harvard zu studieren, würde die Bedeutung dieser Institutionen abnehmen. Nicht zufrieden damit, wie voreingenommen europäische Medien sind? Hören Sie auf, sie zu konsumieren. Enttäuscht, dass Sie Ihren Traumjob bei einem euro-amerikanischen Unternehmen nicht bekommen konnten? Gründen Sie Ihr eigenes Unternehmen mit Ihren Leuten. Wir können zu dem Ergebnis kommen, dass die gefährlichste Seite des Rassismus die unbewusste Akzeptanz ist, dass die Mittel der Reproduktion (in jeder möglichen Weise) ausschließlich auf eine Ethnie beschränkt sind. Wenn wir Rassismus abbauen wollen, muss jede Person zunächst ihre Haltung gegenüber ihrer eigenen Ethnie ändern. Das Schlimmste, was man tun kann, ist, die diskriminierende Rasse zu bitten, ihr Verhalten zu ändern – das ist die ultimative Kapitulation.