NEDEN KOMÜNİZMİ SEVİYORUZ/NEFRET EDİYORUZ?

Bazıları için komünizm sözcüğü hem siyasi hem de toplumsal açıdan olumsuz bir çağrışım taşır. Karl Marx'a yönelik eleştirilerden başlayarak Sovyet Birliği gibi başarısız devletlere, milyonlarca insanın ölümünden sorumlu sayısız diktatöre kadar, komünistler saldırgan, radikal, dar görüşlü ve bu nedenle itici olarak görülür. Ancak bazıları için komünizm, bir ulusun zenginliğinin daha eşit dağılımını sağlayan uygulanabilir bir toplumsal ve iktisadi yapıdır. Onların gözünde komünizm, serbest pazar iktisadının yarattığı adaletsizliği ortadan kaldırır, mülkiyeti sınırlandırarak ve aşırı kaynakları yeniden dağıtarak. Siyasi düzenler bu ideolojik yapı ile çok canlı bir ilişki içindedir; bu yapının aslında iktisadi teoride kökleri vardır. Sovyet Birliği'nin dağılmasıyla komünist siyasi yönetim yapısını benimseyen devletlerin sayısı önemli ölçüde azalmış olsa da, ideoloji hâlâ birçok kişi için çekicidir. Dünyadaki tüm devletlerde komünizmi destekleyen en az bir, daha az ya da daha çok örgütlenmiş grup vardır. Bununla birlikte, komünizm taraftarları sıklıkla düşük seviyeli, zayıf, profesyonel olmayan ve rahatsız edici olarak görülür; nadiren ciddiye alınırlar. Özellikle elitist çevrelerde ve iktisadi aktörler arasında komünistler muhtemelen en az hoş karşılanan insanlardır. Peki komünizm neden taraftarları tarafından bu kadar radikal şekilde sevilir ve muhalifler tarafından bu kadar nefret edilir?

Komünizm Ve Onun Rakibi

Bu soruyu yanıtlayabilmek için, komünizmin ve onun en büyük rakibi olan kapitalizmin ideolojik temellerini kısaca çizmemiz gerekir. En katı anlamda ele alındığında, komünizm bir iktisadi teorisidir. Özel mülkiyetin bazılarına haksız avantajlar verirken diğerlerini geride bıraktığını ileri sürer. Bu nedenle, üretim araçlarını yeniden dağıtmak devletin sorumluluğu olmalıdır; bu da özel mülkiyetin kaldırılmasını gerektirir ve bu da, devlet iktisadı yönettiği için, parayı ve ticareti gereksiz kılardı. Toplumsal gözlemlere dayanan bu teori, birçok farklı iktisadi, toplumsal ve siyasi yönü bağlantılı hale getirir ve bunları bir araya karıştırır. İnsanlar arasındaki toplumsal farklılıkları ortadan kaldırma fikriyle doğmuştur; bu farklılıklar ilk etapta farklı parasal araçlardan dolayı ortaya çıkmıştır. Bu nedenle, komünizm birçok kişi için yalnızca bir teori olmaktan öte bir şey haline gelmiştir: onlara anlam vermiş, bir ideoloji haline gelmiştir. Özellikle anlam yönü, bu makalenin ilerleyen kısımlarında merkezi bir önem taşıyacaktır.

Diğer tarafta, komünist düşüncenin en büyük rakibi vardır: kapitalizm. En saf biçiminde, kapitalizm iktisadi davranışın hareketliliğinin kendi kendini dengeleyen bir mekanizma olduğunu savunur; yani bir iktisatta eylem ve tepkiler yalnızca mantıklı değil, aynı zamanda verimli bir düzeni korumak için gereklidir. Bu düşünce okulunun savunucuları devletin iktisada müdahalesini mümkün olduğunca düşük tutmak isterler. Buna göre, özel mülkiyet kavramı belki de kapitalizmin en önemli yapı taşıdır. Kapitalist teorinin iktisadı ve devleti tamamen birbirinden ayırdığını ve onları iki (nispeten) bağımsız düzen olarak ele aldığını da ileri sürebilir.

İki taraf arasındaki sürtüşmenin nereden kaynaklandığı açık hale gelir. Komünistler, çok parası olmayan insanların daha düşük bir yaşam standardına sahip olmak zorunda olduğunu iddia ederler. Bu sav, üretim araçlarının mülkiyetine dayanmaktadır. Basitçe söylemek gerekirse, fabrika sahibinin parasını yatırım yaparak servetini artırma fırsatı vardır. Ayrıca, fazla para kişinin kendini daha iyi geliştirmek veya hatta siyasete etki etmek için kullanılabilir. Dolayısıyla, mevcut bir sermaye tabanı ile zenginler bunu çoğaltabilir ve gittikçe iyileşen bir yaşam döngüsünde sonlanabilirler. Bununla birlikte, fabrikadaki işçiler aylık giderleri karşılamaya yetecek kadar bir maaş alırlar; bu da onların hayatlarını kolayca iyileştiremeyecekleri ve genellikle hayatın sunduğu birçok neşeyi yaşayamadan bütün hayatlarını çalışarak geçirecekleri anlamına gelir. Bu durumda, komünizm işçi sınıfının büyük bir endişesine hitap eder ve kendilerini hiç bitmeyen, fiziksel ve düşük ücretli çalışmanın acı bir döngüsünde gören kişilere umut verir.

Kapitalizmin savunucularının iddia ettiği gibi, komünist idealde asıl sorun, bunu işleyen bir gerçekliğe dönüştürmenin neredeyse imkânsız olmasıdır. Burada, Stalin, Mao Zedong, Pol Pot ve benzeri başarısız komünist rejimlere dikkat çekerler; bu rejimler yalnızca yoksullaşmış bir ulus bırakmakla kalmamış, aynı zamanda halkının kanıyla onu tüketmiştir. Kapitalistler şöyle derler: "Eğer işleseydi, işlemiş olurdu. Fırsatlarınız vardı."

Sembolizm Kilit Bir Etken Olarak

Bugün, çoğu ulusun çoğunlukla kapitalist olduğu, yani iktisadlarının genel olarak serbest pazar ilkesine dayandığı bir dünyada yaşıyoruz; ayrıca, çoğu komünist devlet bu noktaya kadar başarısız oldu. Komünizmin basitçe işe yaramayacağını söylemek kolaydır, ama başarısızlığının başka bir nedeni olabilir: sembolizm. Komünizmi düşündüğümüzde, kaçınılmaz olarak onu kırmızı renge ve çaprazlanmış çekiç ve orakla bağlantılandırırız. Kapitalizmi düşündüğümüzde, aslında ne düşünüyoruz? Euro işaretleri? Para? Belirli bir devletin bayrağı? Bilmiyoruz, çünkü kapitalizmin belirgin bir sembolü yok - sadece orada. Bu son derece önemli bir noktadır. Daha önce belirtildiği gibi, komünizm bir iktisadi teori olarak başladı. Üretimi ve üretim sonuçlarının dağılımını herkese fayda sağlayacak şekilde yapılandırabileceğimiz hakkında bir fikirden başka bir şey değildi - ilke olarak, harika bir fikir. Ancak, komünizm için bir sembolün ortaya çıkmasıyla, insanlar tüm teoriyi anlaşılır bir biçimde sunabilir ve daha kolay kategorize edebilirdi. Böyle karmaşık bir teoriyi bir sembolle ve bu sembol etrafında gevşek şekilde organize edilmiş düşüncelerle basitleştirerek, teori aniden bir ideolojiye dönüştü. Daha sonra yanlış kullanım ve yanlış anlamaya konu oldu, çünkü bir ideolojinin iletilmesi uzun ve sofistike belgeler ve metodolojik olarak doğru çıkarımlarla değil, aksine metodolojik olarak doğru çıkarımlarla değil, aksine kısa cümlelerle, çağrışımlarla dolu şekilde gayri resmi olarak yapılır. Böyle karmaşık bir yapıyı bu kadar acımasızca basitleştirmek, kaçınılmaz olarak çok önemli bilgilerin yolda kaybolması anlamına gelir. Buna göre, ideoloji adil bir düzenin uygulanabilir bir planından ziyade daha çok iktidar kullanmanın bir aracı haline gelir. Komünizmin tarihine baktığımızda, tam da bunu görebiliriz: karismatik ve radikal liderler, kırmızı arka fonda çekiç ve orak sembolünün devrimci adalet sembolü olarak kullanılmasına odaklanan sözlü manipülasyon yoluyla kitleler topladılar.

Kapitalizm hiçbir zaman bunlardan herhangi birine sahip olmadı. Saf bir düşünce okulu olarak kaldı ve oldukça yararlı olduğunu kanıtladı. Kimse kapitalizm adına sokaklara çıkmadı. Üzerinde Dolar işareti olan ulusal bayrak yoktur. Çemberi kapatmak için, kimsenin kapitalizmi gerçekten anlamadığını da görebiliriz. Pek çok insan komünizmi bir ya da iki cümle içinde özetleyebilirken, herhangi bir komünist diktatörün sloganını tekrarlayarak (elbette bu özetler komünist düşüncenin özünü tamamen kaçıracaktır), birçok kişi kapitalizmi bir ya da iki cümle içinde özetlemesi istendiğinde bunalmış hale gelirdi.

Kapitalizm komünizmden daha karmaşık değildir, ancak onu anlamayı kolaylaştırmak için ona bağlı bir sembol hiçbir zaman olmadığından, sıradan vatandaşın bilişsel dünyasının dışında kalmıştır. Komünizmle etkileşim ise, öte yandan, inanılmaz derecede yüksektir, çünkü çok mütevazı bir fikre indirgenmiştir. Bu perspektiften bakıldığında, kapitalizm ve komünizm arasındaki tartışma tamamen yeni bir boyut kazanır ve sembolizmin bu kadar geniş bir ölçekte ne kadar etkili olabileceğini görmek şaşırtıcıdır.