BURADA NEYİ YAPIYORUZ BİLE?

Tehlike altındaki türleri kurtarmak, iklim değişikliğini azaltmak, yapay zekâ geliştirmek, dünyayı gezgin olmak, harika bir kariyer yapmak ve fikirlerimizi dile getirmek istiyoruz. Ama ne için? Bir an için hayal edelim ki gezegenimiz bir nedenden ötürü gelecek hafta var olmayı bıraksın. Türümüzün hiç var olduğunu gösterebilecek hiçbir şey kalmaz — sadece birkaç uydu ve Voyager 2 hariç. Ya sonraki pandemi insanlar için %100 ölümcül olursa ve türümüz yok olursa? Evrenin hiçbir şeyi değişmez. Kendi inancımız dışında, hiçbir şey evren için tarafsız bir biçimde anlam taşımaz — bu nedenle hiçbir şeyin doğal bir önemi yoktur. Bu gezegendeki her eylem, onun önemine dair kendi sağlam inancımızda temellenir. Bu, kendi başına tamamen meşrudur ve hiçbir sorun oluşturmaz. Ancak, davranışlarımızın temel güdülerimiz hakkında hiçbir açıklık göstermemesi — bir yana bırakın yansıtıcı düşünceyi — o kadar da şaşırtıcıdır. Neden ve nasıl şeylere önem veririz? Bir tür olarak nereye gitmek istiyoruz? Burada ne yapıyoruz?

İnsan, diğer hayvanlardan farklı olarak, yalnızca hayatta kalmak ve üremekle yetinmez. Bu iki yönün yanı sıra, biz haz arayışındayız ve bu ihtiyaç karşılandıktan sonra, kendini gerçekleştirmeyi ararız; bazı insanlar birincisini tamamen ikincisiyle değiştirir. Haz çeşitli biçimlerde gelse de, arkasındaki mantık her zaman aynıdır: zamanı harcadığından pişman olmadan geçirmek. Bazıları için bu, televizyon izlemek veya arkadaşlarla buluşmak anlamına gelir; diğerleri spor yapmakta veya kitap okumakta haz bulur. Elbette ilgili etkinlikten zevk alırız, ama özünde bir anlaşma yaparız: zamanımız sevinç karşılığında değiştirilir. Aynı mekanizma kendini gerçekleştirme kavramına da uygulanabilir. Yine, farklı insanların farklı tercihleri vardır ve dolayısıyla kendini gerçekleştirme biçimleri önemli ölçüde değişir. Biri kendini harika bir ressam veya şarkıcı olarak geliştirmekte kendini gerçekleştirmeyi görürken, diğerleri hayatlarını yaban hayatı korumaya veya para kazanmaya adanır. Haz arayışına benzer şekilde, kendini gerçekleştirmeyi hedefleyen insanlar, gelişim süreçlerinin sevinçi için zamanlarını değiştirir. Haz arayışı ile kendini gerçekleştirme arayışı arasındaki iki ana fark, kendini gerçekleştirmeyi hedefleyen insanların kişisel olarak karakterlerinin çeşitli düzeylerinde gelişim göstermesi ve aynı zamanda topluma katma değer yaratan belirli bir hedefi başarmak için çalışmasıdır; haz arayanlar yalnızca tüketir. Yukarıdakilerden, insanların hayata yönelik beklentileri arasında bir hiyerarşi olduğu açıkça ortaya çıkar. Peki ya bu iki tür insandan daha fazlası varsa?

İnsanlığın nasıl evrimleştiğine bakıldığında, binlerce yıllık evrim ve mücadeleden sonra bunun mümkün olan en iyi senaryo olduğunu söyleyebilir miyiz? Görüşler büyük ölçüde değişkenlik göstermektedir: mevcut dünyamızın mümkün olan en iyi versiyonu olduğu savunulabilir. Her şey, önceki etkilerin karşılıklı etkileşiminin mantıksal bir sonucudur. Dolayısıyla bu görüşün taraftarları, örneğin, Ortaçağ Avrupa'sındaki durgunluğun geçmişteki çökmüş yapılardan ortaya çıkan mantıksal bir sonuç ve kaçınılmaz bir zorunluluk olduğunu savunurlar. Elbette, tarihin bu şekilde gelişmiş olması gerçeği bu düşünce okuluna görüşleri lehine güçlü bir sav sağlamaktadır; ancak ilkesel bir bakış açısından, insanlığın türü olarak sürekli olarak yetersiz performans gösterdiği eşit ölçüde tartışılabilir. Tarihimizi sadece kabul etmek yerine, ilkesel olarak sorgulanabilir. Ancak, nispilik açısından büyük bir soru işareti vardır: hangi beklenti veya hedefe göre yetersiz performans gösterdik?

Bu, derin bir düşünme noktasıdır ve bu soruya verilen cevap büyük ölçüde kişinin bireysel geçmişine bağlıdır. Dindar bir kişi hemen insanlığın amacının Tanrı'nın yolunu takip etmek ve yasalarına göre yaşamak olduğunu söylerdi. Daha çok maddi yönelimli insanlar teknolojik ilerlemelerin önemini vurgulardı. Ekolojistler insan ırkı olarak amacımızın doğayla uyum içinde yaşamak olduğunu savunurken, toplumsal odaklı insanlar birbirimize saygıyla davranmamızı ve herkesin maddi ve manevi açıdan güvenli ve adil bir yaşam sürmesini görmek isterdiler. İnsan türünün nasıl yaşaması gerektiği ve neyi hedeflemesi gerektiği konusundaki inançlarımızdaki bu farklılıklar nedeniyle, kendi inançlarını savunan ve bunları toplum içinde eyleme dönüştürmeye çalışan siyasi partiler icat ettik. Fikirler ve gündemler arasındaki çeşitliliğe dayalı olarak, toplumsal gelişimin doğru yolunun öznel bir mesele olduğunu düşünme eğilimindeyiz. Ancak bu statükoyu sorgulamaya çalışan bir girişimde, şu ilkesel soruyu sorabiliriz: Ya ırkımızın çabalamması gereken şey hakkında nesnel ve evrensel bir gerçek varsa?

Mantıksal olarak, bu soru bizi günümüzün toplumsal hedefleri ve bunların evrenselliği hakkında düşünmeye zorlar. Burada göreceğimiz şey, her bir düşünce okulunun bir noktada ikna edici bir sav sunmakta yetersiz kalacağıdır — ya ilkesel ya da gerçekçi açıdan. Bununla birlikte, hepsi toplumsal yaşamın belirli yönlerini kapsar ve o alan içinde tutarlı savlar sunarlar. Örneğin, ekoloji savunucuları askeri teknolojinin siyasi düzenler için neden önemli olduğuna dair savlar sunmakta başarısız olsalar da, sürdürülebilir iktisatların avantajları hakkında bize harika içgörüler verirler. Bu mantığı diğer tüm yönlere de uygularsak, farklı düşünce okullarının ve örgütlenmiş inançların hepsinin kendi alanlarında gerçeği bulmaya odaklandığını, ancak bunu toplumun diğer yönlerine çevirme hatasını yaptığını söyleyebiliriz. Sonuç, toplumsal güçler arasında süregelen bir mücadeledir ve bu da türümüzün verimli ilerlemesini engeller.

Sonuç olarak, bu bizi türümüz için evrensel olarak kabul edilebilir bir hedefin ne olabileceği sorusuna götürür. Bu sorunun yanıtı basittir: bilgi. Her konu hakkında derin ve gerçek bir anlayış, insan ırkının en önemli ve arzu edilen çabası olmuştur. İlginç bir şekilde, bu hedef sonuç odaklı değil, aksine keşfetmeye yöneliktir — gerçek bilgi üretimi kendi başına bir amaçtır. Bunu türümüz olarak toplu olarak hedeflersek, yalnızca mevcut soruların yanıtlarını bulmakla kalmayız, aynı zamanda mevcut bilişsel yeteneklerimizin ötesindeki soruların yanıtlarını da kesinlikle buluruz. Ancak bu, alçakgönüllü olmamız ve bu toplumsal hedefin bireysel zevklerimiz ve bireysel tatminimizin ötesine uzandığını anlamamız gerektiği anlamına gelir. Kişisel gündemden kurtulmak kesinlikle çok zor bir görevdir, ancak kendi hedeflerini feda etmek ve kendi yaşamını insan ırkının ilerlemesine yöneltmek o kadar da onurludur. Zevk arayanlardan tatmin arayanlar haline geçişi başaran insanlar bunun ne kadar zor olduğunu bilirler, ancak bunun ne kadar ödüllendirici hissettiğini de bilirler. Benzer şekilde, tatmin aramaktan saf bilgi aramaya geçiş son derece zordur, ancak son derece ödüllendirici de olmuştur. Peki, burada gerçekten ne yapıyoruz? Bu soruyu sormak, türümüz olarak muazzam bir sıçrama yapmamıza yardımcı olacaktır.