ÖZGÜRLÜK: BASİTÇE ZOR

Özgürlük kavramı hayatımızın merkezinde yer alan bir unsurdur. Uzun süredir tartışmalara konu olmuştur, ancak insanlar hâlâ bunun ne anlama geldiği konusunda anlaşmazlığa düşmektedir. Özgürlük adına savaşlar yapılmış ve devletler kurulmuştur. Ölüm cezasının neredeyse evrensel olarak kaldırıldığı bir dünyada, suçluların en ağır cezası özgürlüklerinin sınırlandırılması, yani hapsedilmeleridir. Özgürlük, ne kadar bulanık ve belirsiz olursa olsun, bizim için son derece değerlidir. Yine de, bu konudaki belirsizliğin, küreselleşmiş bu dünyada uluslararası davranışları yapılandırmamızı zorlaştırdığı hissi devam etmektedir. Özgürlük hakkındaki yanlış anlayış o kadar yaygındır ki, bazı devletler iç nüfusun özgürlüğü konusunda endişe duyarak diğer devletlerin iç işlerine şiddetle müdahale etmiştir. Bu makalede, tartışmaya daha evrensel olarak uygulanabilir ve faydacı bir bakış açısı katmak amacıyla, özgürlük hakkında farklı bir görüş açısı ve bunun toplumsal değişime aşağıdan yukarıya bir yaklaşım nasıl katabilir olduğu incelenmiştir.

Tanım Sorunları

Elbette, özgürlüğün birçok farklı tanımı vardır ve özgürlüğün çeşitli türlerinin sayısız sınıflandırması mevcuttur. Ancak ampirik bilimlerden farklı olarak, özgürlük evrensel olarak ilgili bir konudur. Başka bir deyişle, özgürlük tartışması herkese açıktır, çünkü bu, herkesin yaşamının ilgili bir yönüdür. Buna göre, bu kavramın en yaygın olarak benimsenen anlayışından hareket etmek yararlıdır. Bu perspektiften bakıldığında, özgürlük, bir kişinin eylemlerinin ve düşüncelerinin sınırlamalar konusu olmadığı anlamına gelir. Örneğin, bunu istenen bir yere seyahat edebilmek veya belirli bir konu hakkında kişisel görüşünü dile getirebilmek düşüncesiyle anlayabiliriz. Ancak yasal sınırlar ve diğer toplumsal sınırlar olduğundan, tam özgürlük esasen mümkün değildir. Burada, sınırlar ötesinde hareket etmemizi sınırlayan toprak sınırlarını düşünebiliriz veya bazı ülkelerde ifade özgürlüğünün yasal sınırlamalarını düşünebiliriz. Ayrıca, bu yaygın perspektiften, diğer insanların özgürlüğünü tehlikeye atacak eylemler ve düşünceler özgürlük kavramı altına düşemez. Başka insanların evlerine girmek veya onları hakaret etmek düşünülebilecek örneklerdir. Bu tanım basit, anlaşılır ve mantıklıdır, ancak aynı zamanda yararlı mıdır?

Özgürlüğe böyle bir bakış açısı benimsemek, hedonizm ve tembelliğe yol açmaya eğilimlidir. Özgürlüğü, sınırların azalmasının kapsamını artırdığı varsayımına dayanan ve bu sınırlar arasında ayrım yapmayan bir kavram olarak idealize etmek, kayıtsızlığı üretmeye müsaittir. Başka bir deyişle, başkasına zarar vermemek koşuluyla istediğiniz her şeyi yapmanıza izin veriliyorsa, iyi ile kötü arasındaki çizgiler bulanıklaşır. Bu noktayı gösteren sayısız örnek vardır - hız sınırlarından uyuşturucu kullanımına, et tüketimine kadar. Bu savın arkasındaki mantık şu şekildedir: birey ve toplumsal ilerleme üzerinde oldukça olumsuz etkileri olan eylemler ve düşünceler, oldukça olumlu eylemler ve düşünceler olarak anlaşılırsa, ilkesel mesafeler küçülür ve sonunda oldukça kötü eylemleri ve düşünceleri normalleştirecektir.

Sezgiye Aykırı Bir Yaklaşım

Yukarıdakilerden çıkan sonuç, yaşamın ne kadar çok yönünü özgürlük anlayışımıza dahil edersek, olumlu eylemler ve düşüncelerin olumsuz olanlarla karşılaştırıldığında o kadar az olumlu olacağıdır. Ancak bir devlet bu özgürlükleri yapılandırmada derin şekilde müdahale edemez ve etmemelidir. Örneğin, devletler insanların alkol tüketmesini veya birbirlerine hakaret etmesini yasaklamamalıdır — bu, insanların kişisel yaşamlarına çok fazla müdahale olurdu. Gerçek özgürlüğün anahtarı, öz-disiplindir. Alkol örneğine bağlı kalarak, A kişisinin işten eve döndüğünü ve akşamını nasıl geçireceğine ilişkin iki seçeneği olduğunu hayal edelim. Bu durumda, seçenek 1 alkol içmek, seçenek 2 ise egzersiz yapmak olacaktır. Şimdi, özgür bir toplumda her iki seçenek de eşit derecede mümkündür ve hiçbir şekilde kısıtlanmamıştır. Özgürlüğün yaygın görüşü, onun özgür olduğunu belirlemek için yeterli olacak ve kavram pratik olarak burada "sona erecektir".

Ancak, bu iki etkinlik arasında önemli bir fark olduğunu ve özgürlüğe ilişkin daha geniş bir bakış açısının daha etkili bir seçim yapmamıza yardımcı olabileceğini gözden kaçıramayız. Seçenek 1'i seçerek, A kişisi güzel ve eğlenceli bir akşam geçirebilir, ancak bunun bedeli sağlığıdır. Buna karşılık, seçenek 2'yi seçerse belki daha az eğlenecek, ama sağlığını iyileştirecektir. Elbette, bu örneği basitçe yaşam tarzı ve kişisel tercih meselesi olduğunu söyleyerek bir kenara koyabiliriz, ama gerçekten öyle midir? Özgürlük perspektifinden bakıldığında, A kişisinin seçenek 1'den vazgeçip egzersiz yapmayı seçerek kendisine daha geniş bir özgürlükler yelpazesi sağladığını söyleyebiliriz. Sağlığını iyileştirdiği için, vücudu hakkında daha iyi hissetme özgürlüğünü kazanır. Ayrıca, hızlı bir şekilde hastalanmamak ve hastalıkla mücadele etmemek özgürlüğünü kazanır. Dahası, daha güçlü olmak özgürlüğünü kazanır; bu, çeşitli durumlarda yardımcı olabilir - ve böyle devam eder. Elbette, bu abartılı bir örnek, ancak bunu uzun vadede sürekli bir değiş tokuş olarak düşünebiliriz. Mantık ise aynı kalır: kendisine bir sınırlama (disiplin) koyarak, eğer sürekli seçenek 1'i seçenek 2'nin yerine seçseydi mümkün olmayacak yaşamın yönlerini tadını çıkarma özgürlüğünü kazanır.

Bu mantık, yaşamın birçok başka yönüne uygulanabilir. Örneğin ifade özgürlüğü söz konusu olduğunda, etrafındaki insanlar hakkında, olumsuz görüşleri de içermek üzere, her zaman fikrini dile getiren bir kişiyi düşünebiliriz. Bunu yapmakta özgür olsa da, bu davranış onu yalnızlaştıracağından, toplumda saygın bir üye olma fırsatından vazgeçer. Son bir örnek olarak, çağdaş birçok toplumda yaygın olan bir sorunu düşünebiliriz: iklim değişikliğine karşı eylem. Elbette, sınırsız miktarda et yemekte, bütün gün arabamızla dolaşmakta ve evlerimizde sayısız elektrik cihazı çalıştırmakta yasal olarak özgürüz, ancak bunu yükselen sıcaklıklar, türlerin yok olması, artan enflasyon (üretim maliyetinin artması nedeniyle) ve sağlık risklerine artan maruziyetle ödüyoruz. Kendimizi disipline etmek ise, ortak bakış açısından baktığımızda, özgürlüğümüzün bir kısmını elimizden aldığımız gibi görünebilir. Bu görüşün aksine, tam tersi durum söz konusudur. Çevre üzerindeki yükü azaltmak için bilinçli olarak kendimizi sınırlandırarak, daha temiz, daha sağlıklı, daha uzun ve daha iyi yaşamamızı sağlayan yeni bir özgürlük düzeyine ulaşırız. Şehirlerimiz daha temiz ve daha yeşil olur, iklim daha dengeli hale gelir ve ekonomiler daha sürdürülebilir ve istikrarlı bir şekilde büyür.

Son Söz

Yukarıda bahsedilen özgürlük perspektifi tamamen yeni bir kavram değildir. Birçok yasalarımız, belirli kısıtlamaların bizi sınırlandırdığından daha fazla yarar sağladığı mantığına dayanmaktadır - yoksa neden otoyollarda hız sınırları var ve emniyet kemeri takmak zorundayız? Ayrıca, birçok din kabul edilebilir ve kabul edilemez davranışları belirleyen bir yasalar bütünü ihtiyacından ortaya çıkmıştır. Çoğunlukla, bu kısıtlamaları düzeni korumak için gerekli olarak görüyoruz - birçok kişi "kuralların olması gerektiğini" söylemekle yetinir, bunların daha derin anlamını kavrayamaz. Kısıtlamaları özgürlük perspektifinden ve disiplinin bizi bu daha yüksek özgürlük seviyelerine ulaştırmaya nasıl yardımcı olabileceğini görmek, kendimizi geliştirmek için çok daha somut ve cesaret verici bir yoldur. Sonuçta, hepimiz özgür olmak istiyoruz.