GROSSTÜRKISTAN: DAS EINZIGE ZIEL DER TÜRKISCHEN GESELLSCHAFT

Seit den Hunnen bis zur Gegenwart haben türkische Gesellschaften in der Weltgeschichte immer eine wichtige Rolle gespielt. Obwohl mächtige türkische Staaten entstanden sind, haben die Türken vor allem während der Osmanischen Zeit einen Beitrag zur Weltöffentlichkeit geleistet, besonders in wissenschaftlicher und kultureller Hinsicht. Der Osmanische Staat trug der Welt sowohl in wissenschaftlicher als auch in zivilisatorischer Dimension bei und war der Höhepunkt der ruhmreichen türkischen Geschichte. Betrachtet man jedoch nur die türkische Welt, so konnte sich nach Dschingis Khan in Turkestan keine nachhaltige Gesellschaftsstruktur entwickeln, schon gar nicht eine, die über die militärische Dimension hinausging. Der Osmanische Staat kollabierte auch allmählich in einem Zeitraum, der 1777 begann und über 130 Jahre andauerte, und konnte seine Überlegenheit in dieser Zeit nur noch auf der Grundlage früherer Erfolge bewahren. Wenn wir auf die heutige türkische Welt blicken, sehen wir, dass wir von der Türkei bis Kirgisistan eine fragmentierte Gesellschaft in verschiedenen Ländern sind. Diese Situation schafft viele Probleme in den modernen Staaten des fragmentierten Turkestan und bedeutet, dass wir die Aufgabe, die wir einst in der Welt hatten, derzeit nicht erfüllen können. Dabei braucht die Welt immer ein geeintes, unabhängiges, wegweisendes und wissenschaftlich fortgeschrittenes Turkestan. Die Türken haben in der Welt durch ihre Führungsrolle immer für Ausgleich gesorgt und damit zum Fortschritt aller Zivilisationen beigetragen, auch wenn sie sich dessen nicht bewusst sind. Die Menschheit braucht nicht ein fragmentiertes Turkestan, sondern ein Großturkestan. Ich erläutere hier den Grund dafür und den Weg dorthin.

Türken Im Devletistischen Verständnis

Die Grundidee des Politikkonzepts in Devlet'teki ist, dass jeder Mensch eine besondere Begabung besitzt. Diese zu entwickeln ist das höchste Ziel eines jeden Menschen. Manche haben von Natur aus Interesse an Raumfahrtwissenschaften, andere an Politik, wieder andere an Kunst – jeder hat eine einzigartige Begabung. Wenn wir alle diese Begabungen in einer Gesellschaft zusammenbetrachten, entsteht daraus die Kultur dieser Gesellschaft. Kultur ist im Grunde ein Begriff, der alle Verhaltensweisen in einer Gesellschaft bestimmt. Der Grund dafür, dass sich Zivilisationen so sehr voneinander unterscheiden, liegt darin, dass sie ihr Verhalten an die einzigartigen Umweltbedingungen ihrer Lebensräume angepasst haben. Mit anderen Worten: Kulturen werden von unserem Wohnort beeinflusst, daraus entstehen gesellschaftliche Tendenzen, und die besonderen Begabungen der Menschen orientieren sich, wenn wir sie aus gesellschaftlicher Perspektive betrachten, stärker in diese Richtung.

Wenn wir uns die Lebensbedingungen der Türken ansehen, erkennen wir, dass das Nomadentum eine sehr große Bedeutung hatte. Die ständige Anpassung an neue Regionen und die erfolgreiche Fortsetzung des Lebens festigten unser Familienverständnis. In den kalten Steppen mit seltenen Nahrungsquellen war es lebenswichtig, sich gegenseitig zu vertrauen und produktiv zusammenzuarbeiten. Aus diesem Grund ist der Familienbegriff bis heute ein vorrangiges Konzept. Die Familie können wir als eine Gruppe von Menschen definieren, die auf Vertrauen basierend intensiv zusammenarbeiten. Eine Erweiterung davon ist die Gemeinschaft. Die Erweiterung der Gemeinschaft ist die Gesellschaft, und deren Erweiterung ist die Nation. Die Grundlage all dessen sind unsere gegenseitigen Verhaltensweisen. Unsere Familienliebe ist die wichtigste dieser Verhaltensweisen. Natürlich haben das Nomadentum und die Eigenschaften der Regionen, in denen wir lebten, verschiedene Merkmale wie unsere Ehre, unsere Tierliebe und unseren Willen geprägt, aber in dieser Arbeit wird die Bedeutung des Familienbegriffs etwas stärker betont.

Bei den Türken bedeutet Familie nicht nur gegenseitige Loyalität, sondern auch Regelwerk. Da unsere Familienbindung unter schwierigen Bedingungen in den Steppen entstanden ist, waren Verhaltensweisen innerhalb der Familie nicht nur emotional, sondern hatten auch eine ernsthafte administrative Dimension. Wie in jeder administrativen Ordnung können Strukturen ohne Regeln nicht bestehen. In der Familie prägten diese Strukturen unser Leben in Form von Sitte und ermöglichten unser Überleben als Gesellschaft. Gleichzeitig verstärkte die Sitte unsere bereits vorhandene emotionale Bindung und förderte die Entwicklung unseres Geistes. Unser Familienbegriff, den wir als universelle Reaktion strukturiert haben, spielte also eine große Rolle bei der Bildung unserer humanitären, tierliebenden, edlen und liebevollen Natur. Mit diesen Eigenschaften wurden wir eine Gesellschaft und schließlich eine Nation. Die türkische Nation ist seit Jahrhunderten für diese Eigenschaften bekannt. Aus internationaler Perspektive betrachtet, ist unsere besondere Fähigkeit oder unsere einzigartige Qualität die hochentwickelte Natur unseres Geistes und deshalb verfügen wir über ein hohes Verständnis von Moral, Aufrichtigkeit und Wahrheit. Das ist der Türke.

Großtürkistans Platz In Der Welt

Jede Zivilisation hat ihre eigene Struktur, und ihre Aufgabe in der Welt ändert sich entsprechend. Die Türken sind das moralische Gleichgewicht der Welt. Im Krieg gerecht, im Frieden respektvoll, in ihren Worten gemessen, in ihrem Verhalten vorbildlich und in menschlichen Beziehungen warm und großzügig. Dies ist natürlich für Zivilisationen mit engen Grenzen ebenso wie für Gesellschaften mit breiten moralischen Grenzen eine unbefriedigende Situation. Zivilisationen, die sich in spirituellen Abgründen bewegen, wollen natürlich in diesen Abgründen bleiben, denn alle ihre eigenen Eigenschaften sind an ihre extremen spirituellen Tendenzen angepasst. Zum Beispiel ist die europäische Zivilisation sehr innovativ und erfinderisch. Um dies äußerst zu entwickeln, überschreitet sie häufig moralische Grenzen. Sie ist eine Zivilisation, die das spirituelle Gleichgewicht zugunsten materieller Entwicklungen in allen Bereichen – von schrecklichen Experimenten bis hin zu psychologischen Kriegsmethoden – stören kann. Auf der anderen Seite gibt es Zivilisationen wie die arabische Zivilisation, die sich sehr religiös bewegen. In diesem Zusammenhang wenden sie in fast allen Bereichen des Lebens äußerst restriktive Regeln an, um gemäß ihrem religiösen Verständnis ein vollkommenes Leben zu führen, und haben daher eine gesellschaftliche Struktur, die das spirituelle Gleichgewicht ebenfalls stören kann. Die Türken sind die Gesellschaft, die beide Abgründe ausgleicht.

Dies erklärt auch, warum Türken in der Geschichte oft von anderen Gesellschaften nicht geliebt wurden. Unsere Aufgabe als glänzende Anführer ist es, ein globales Gleichgewicht zu schaffen und zu bewahren. Aber da viele Gesellschaften von Natur aus zum Extremen neigen, sehen sie Türken als Hindernis. Dann beginnen sie, gegen Türken vorzugehen. Wenn sie all dies wissen und gegen Türken vorgehen wollen, was ist ihr Ziel? Unsere Familie. Die Familie – und hier wiederhole ich mich – müssen wir nicht nur als drei, vier Menschen mit demselben Familiennamen sehen, sondern als die gesamte türkische Gesellschaft. Es gibt viele Gesellschaften auf dieser Welt, die diese gegenseitige Bindung untergraben und die ausgleichende Kraft schwächen wollen, die sie moralisch von Abgründen abhält.

Wenn wir auf das heutige Turkestan blicken, können wir sehen, dass sie darin sehr erfolgreich waren. Unser Volk ist auf verschiedene Staaten aufgeteilt. Während Russland einen Teil kontrolliert, können die Uiguren auf ihrem eigenen Territorium keine Souveränität ausüben. Die Lage der Türkei ist nicht viel anders. Indem wir die Angst vor Arabisierung durch Kommunikationsmittel in unsere Nation tragen, übersehen wir die eigentliche große Gefahr – die Europäisierung – und verlieren täglich unsere geistigen Eigenschaften. Unsere Frauen ahmen das abgründige Leben Europas nach, indem sie versuchen, sich körperlich ihnen anzugleichen und gleichzeitig dem Familienleben den Rücken kehren. Unsere Männer wissen nicht mehr, was Geist ist, und haben all ihre Tapferkeit verloren, um der Materialität nachzujagen. Angeblich ist jeder mit dieser Situation unzufrieden, doch während wir in den Abgründen verschiedener Zivilisationen leben, fällt es uns schwer, gegen diese extremen Gefühle anzukämpfen. Je schwächer die Türken werden, desto mehr nimmt die Unmoral in der Welt zu. Je mehr die Unmoral zunimmt, desto mehr wächst die Notwendigkeit der Welt für die Türken. Wir sehen dies am deutlichsten im gesellschaftlichen Leben. Gleichzeitig gilt dies auch für Politik, Wissenschaft und Wirtschaft. In der Politik können Nationen ihre Gesellschaften nicht mehr entwickeln, denn eine Gesellschaft, die ständig in Abgründen lebt, wird eines Tages den Drang zur Entwicklung verlieren. In der Wissenschaft ist der grundlegende Antrieb nicht mehr, die Wahrheit zu finden, sondern die Wahrheit nach den eigenen Gefühlen auszulegen. In der Wirtschaft hat das Konzept der Erfindung dem Konzept der Ressource Platz gemacht. Unsere Welt braucht echte Türken. Deshalb ist unser einziges Ziel ein vereinigtes, reifes, gerechtes und wissenschaftliches Großturkestan.

Der Weg Zum Großen Turkestan

Da Großtürkistan ein Ziel ist, das alle administrativen und materiellen Dimensionen übersteigt, darf sich kein Einzelner von seinem Staat abhalten lassen, dieses Ziel zu verwirklichen. Die Wahrheit in die Welt zu bringen ist keine Staatsaufgabe; es ist das individuelle Grundziel jedes Türken. Wer sich dieser Aufgabe entzieht, kann niemals ein Türke sein. Daher trägt jeder durch sein Handeln zum Weg des Großtürkistan bei.

Den Schwierigen Weg Wählen

Es ist nicht nötig, einen langen Weg durch Beschwerde zu verlängern. Unsere Aufgabe ist dies, und wir werden sie auf die solideste Weise erfüllen. Wer sich beschwert, hat keine Selbstachtung, denn wenn jemand etwas beklagt, drückt er damit aus, dass er sich selbst nicht vertraut. Der echte Türke umarmt den schwierigen Weg und nimmt ihn an. Als vorbildliche Anführer wissen wir, dass der schwierige Weg immer der richtige Weg ist, und wir zeigen dies durch unser Verhalten als Beispiel.

Echte Wissensschöpfung

Jeder Mensch hat ein besonderes Talent; das ist eine universelle Wahrheit. Jeder ist dafür verantwortlich, sein Talent zu finden. Nach dem Finden muss man dieses Talent entwickeln und in Ergebnisse umwandeln; das ist echte Wissensschöpfung. Wenn eine Gesellschaft dies tut, erreicht sie die höchste Entwicklungsgeschwindigkeit und den höchsten Entwicklungsgrad. Auf unserem Weg zum Großen Turkestan muss jeder Türke dies tun, ja sogar hundertfach mehr Engagement aufbringen als andere Gesellschaften bei der Umwandlung seines Talents in Ergebnisse. Nur so können wir Großturkestan erreichen und das Gleichgewicht zwischen den Gesellschaften sichern.

Zur Zeremonie Stehen

Wir haben mehr als genug von allem, was wir brauchen. Wenn in unserem Verstand eine Frage entsteht, dann wisst, dass wir auch die Antwort haben. Als globaler geistiger Anführer sind wir bereits in diesem zivilisatorischen Kontext an der Spitze und können die Kulturen anderer Zivilisationen ohne Bedenken ignorieren. Natürlich gibt es viel, das wir von anderen Gesellschaften in anderen Bereichen lernen können, aber wenn es um Wahrheit geht, haben wir hauptsächlich Dinge zu lehren. Weil wir das vergessen haben, hat es heute zur Spaltung unserer Gesellschaft geführt. Deshalb halten wir an unseren Traditionen fest und bemühen uns, in jedem Bereich unseres Lebens nach der Tradition zu leben.

Schätze Jeden Schritt

Jede unserer Handlungen ohne Ausnahme beeinflusst, ob wir unserem Ziel eines Großtürkistans näher kommen oder nicht. Jede Bewegung, jedes Wort und jeder Gedanke von uns trägt außergewöhnliche Bedeutung. In unserem Bestreben, wieder ein vorbildliches Vorbild in der Welt zu sein, lenken wir alle unsere Handlungen, Worte und Gedanken äußerst bewusst. Unachtsamkeit hat uns getrennt, und unsere Aufmerksamkeit wird die Welt vereinen.

Liebe Für Alle, Respekt Für Alle

Im menschlichen Unterbewusstsein werden nur diejenigen geliebt und geachtet, die man als überlegen ansieht. Deshalb lieben und achten die Türken jede Gesellschaft; der Osmanische Staat ist das stolzeste Beispiel dafür. Jede Gesellschaft hat ihren Platz in dieser Welt. Da wir diesen Platz nicht bestimmt haben, können wir keine negativen Gedanken zu diesem Thema hegen. Da unser Platz im Punkt des geistigen Gleichgewichts liegt, begegnen wir anderen Gesellschaften mit Liebe und Respekt. Unsere extreme Selbstfokussierung ändert daran nichts.

Nachwort

Wenn wir nach all diesen Prinzipien handeln, werden wir bereits den wichtigsten Schritt getan haben. Natürlich können durch politische Strukturen und Entscheidungen wirksame Entwicklungen auf gesellschaftlicher Ebene entstehen. Aber da diese nicht in unserer Hand liegen, muss jeder in jedem Moment seines Lebens sein Bestes tun, um unserem Ziel Großtürkistan näher zu kommen; die Politik passt sich ohnehin diesen Entwicklungen an und stärkt uns. Die Sache Großtürkistans ist nicht nur die Sache eines Staates und hängt keineswegs nur von türkischen Völkern ab. Unser Ziel Großtürkistan ist ein globales Bedürfnis. So wie jeder Mensch an seinem eigenen Platz im Leben wirksam ist, so ist auch jede Gesellschaft auf ihre Weise an ihrem eigenen Platz wirksam (im Kontext besonderer Fähigkeiten). Wir sind von unserem Weg abgewichen, indem wir die Plätze und Wege anderer beneidet haben. Wir kennen unseren Platz, und für uns wird er immer der schönste Platz bleiben, denn unsere Natur hat diesen Platz bestimmt. Wir müssen nur unseren Weg fortsetzen. Großtürkistan ist unsere feste Realität, unser einziges Ziel und das Gleichgewicht der Welt.