FEMİNİZMİN GÜCÜ

Feminizm kavramıyla karşılaştığımızda, onunla birçok farklı şeyi ilişkilendiririz. Çoğu zaman duygularımız kendi cinsiyetimizden etkilenir — kadın mı yoksa erkek mi olduğumuzdan. Ancak feminizme ilişkin algımız daha güçlü bir şekilde ideolojimizle bağlantılıdır. Feminizm, bir bakıma, toplumsal bir ayrışma aracı haline gelmiştir; bu, diğer yönleriyle birlikte, muhafazakarlık ve liberalizm arasındaki ideolojik çizgiyi güçlendirir. AB entegrasyonu, mülteci krizi veya belirli politikacılara ilişkin görüşler gibi konular kadar, feminizm giderek iyi davranışlı liberalleri süsleyen bir etiket rolünü yerine getirirken, huysuz muhafazakarlar için bir hedef haline gelmektedir. Her halükarda, feminizm güçlü duygular uyandırır. Bir yandan, feminist aktivistler kaba dil kullanır veya çıplak protesto yapar, çünkü görülmediklerini veya duyulmadıklarını hissederler. Öte yandan, bazı insanlar feminizmi eşitlikçi bir cinsiyet rolü algısına indirger ve bilişsel konfor alanlarını koruma çabasında ataerkil görüşleri güçlendirmeye çalışır.

Bu makale bu görüşlerden ayrılarak feminizm hakkında farklı, daha güçlü ve yararlı bir bakış açısı sunmaktadır. Feminizm çoğunlukla iki cinsiyet arasında eşitliği desteklemek etrafında merkezlenen bir ideoloji, bir hareket veya bir yaşam tarzı olarak algılanır; ve bunu yapmanın pek çok nedeni vardır! Dünyaya baktığımızda, kadınlara karşı birçok farklı baskı biçimi görüyoruz. Suudi Arabistan'da kadınlar halka açık giyim kurallarına tabidir. Hristiyan Avrupa ve Amerika ülkelerinde kadınlar sıklıkla cinsel nesnelere indirgenir. Bazı Afrika toplumlarında kadının değeri esas olarak onun doğurganlığına bağlıdır. Hindistan'da kadınlar tecavüz korkusu altında yaşarlar. Bu durumlar kendi başlarına korkunç olmakla birlikte, bundan çok daha fazlası vardır: ev içi şiddet, cinsiyet ücret farkı, doğum kontrolü tartışmaları (en azından bazı ülkelerde), karanlıkta yalnız yürüme korkusu ve daha birçok şey. Ayrıca kadınlar başka yerlerde yaşayan diğer kadınların karşılaştığı tüm sorunları anlayamaz; bir Japon kadın, bir Kırgız kadına kıyasla ataerkil düzenin farklı yönleriyle mücadele etmek zorundadır.

Ne yazık ki, itiraz etmek ve elbise yırtmak önemli bir değişim getiremeyecektir. Eşitlik talep etmek, kendi başına ataerkilliğin güçlendirilmesidir; çünkü bu şekilde, iktidar sahibi erkeklerin meşruiyetini örtülü olarak kabul eder ve onlardan bir değişiklik talep ederek kendini onlara tabi kılarsınız. Ayrıca, doğal bir verili olan bir şey talep etmek, onun doğallığına zarar verir. Öte yandan, kadınların yapabileceği çok az şey vardır. Pekâlâ, demokratik siyasi düzenlerde bir çözüm, koordineli oy kullanma yoluyla değişimi zorlamak olabilir. Buradaki sorun basitçe şudur: kadınlar hepsi aynı değildir; ne kadınlar eşit şekilde değişime bağlıdırlar, ne de hepsi ataerkillikle ilgili aynı görüşlere, deneyimlere veya sorunlara sahiptirler. Tüm kadınların az çok aynı olduğunu ve erkeklere karşı koordineli eylem alması gerektiğini varsaymak, feminizm fikrini zedelemektedir. Buna göre, yalnızca eşitliği destekleyen bir ideoloji olarak feminizm, ontolojik çekirdeği gözenekli ve çatışmalı olduğu için biraz sorunludur.

Ancak feminizm, gerçek gücünü bir paradigma veya lens, yani Uluslararası İlişkiler akademik alanından kaynaklanan ve uluslararası sahada siyaseti inceleyen bilişsel bir araç biçiminde ortaya koymaktadır. Burada araştırmacılar, siyasetteki güç ilişkilerini cinsiyet perspektifinden söküp atmaya başladılar - ortaya çıktığı üzere, harika bir fikir. Bunu göstermek için, Soğuk Savaş sırasındaki nükleer silahlanma yarışını düşünebiliriz. İlk bakışta, bu siyasi olay ile feminizm arasında açık bir doğrudan bağlantı olmadığı için kişi şaşkın kalabilir. Ancak 1987'den bir makalede ("Sex and Death in the Rational World of Defense Intellectuals"), Carol Cohn, 1984'te bir nükleer teknoloji geliştirme tesisindeki yaz atölyesinden yaşadıklarını anlatmaktadır. Erkek ağırlıklı akademisyenlerin nükleer silahların geliştirilmesi ve konuşlandırılması hakkında nasıl konuştuklarını ayrıntılı bir şekilde açıklamaktadır. Temel bulgulardan biri, erkek grubun korkunç bir konudan bahsetmek için temiz bir dil ve metafor kullandığıdır. Cinsel açıdan, dil bilim insanlarını doğum yapanlar ve bombalarını bebekler olarak göstermektedir - muhtemelen "Oppenheimer'ın Bebeği" olarak bilinen rezil etiketi duymussunuzdur. Temelde, erkek bilim insanları, kadınların hoş, temiz ve masum olarak algılandığı cinsiyet rolü algısını alıp mesleklerine uyguladılar, böylece yıkıcı projelerini hafifletmek istediler. Bunu yaparak, bilim insanları çalışmalarını görkemli hale getirdiler ve birbirlerini daha da yıkıcı nükleer silahlar geliştirmeye teşvik ettiler. Bilgi alanında tekel sahibi olmak ve belirli güçlerle yatırım yapmak, erkek bilim insanlarının küçük çevresi o zamanlar politikacılar üzerinde önemli bir etkiye sahip olmuştur, çünkü laik olarak onlar bilim insanlarının teknik bilgisine güvenmek zorunda kalmışlardır.

Bu makale, harika bir okuma ve yüksek değerli akademik bir çalışma olmasının yanı sıra, ataerkil yapının dünyamızı nasıl etkilediğini gösteren yalnızca küçük bir pencereyi açıyor. Dünya erkek egemenliğinde olduğu için, siyasi eylemlerin gizli sapkınlığını çoğu zaman fark etmeyiz. Başka bir deyişle, oksijinin hangi renk olduğunu söyleyemeyiz, çünkü her zaman onun içinde yaşıyoruz. Bu nedenle, feminist bilim insanlığı muazzam bir toplumsal değere sahiptir, çünkü kadınlar ve erkekler arasındaki temel güç ilişkilerine dikkat çekerek, günlük yaşamda deneyimlediklerimizi yeniden değerlendirmemizi sağlar. Feminist bir bakış açısı benimsemek, eylemlere cinsiyet ilişkileri ışığında anlam vermek demektir. Cohn'un çalışmasına dönersek, bilim insanlarının cinsiyetçi söyleminin nükleer silahlar için desteği ve bunların kullanımını artırıp artırmadığını kendimize sorabiliriz. Bir sonraki adımda, ağırlıklı olarak kadın bilim insanlarından oluşan bir grup olsaydı bunun farklı olup olmayacağını sorabiliriz.

Kadınlar ve erkekler arasındaki eşitsiz güç ilişkileri her yerde mevcuttur ve siyaseti ile toplumu önemli ölçüde etkiler. Çoğumuz ataerkil yapının mikro düzeydeki sorunlarıyla ilgilenirken, bu makale yapısal sorunların çok daha geniş sonuçlar doğurabileceğini göstermeyi amaçlamıştır. Ancak feminizmin bu eksiklikleri ortaya çıkarmak ve makro düzeyde çözümler yaratmanın yolunu açmak için harika bir araç sağladığını da göstermiştir. Günlük yaşamımız için çıkarılacak bir sonuç, feminist bir bakış açısını daha sık benimsemek ve gizli güç ilişkilerine dikkat etmektir.