ODADAKİ FİL

Oldu; ve hepimiz bunun geleceğini biliyorduk. Arsenal Süperstarı Mesut Özil, Alman futbol milli takımından ayrıldı; ağır eleştiriler aldı, ama nedenle?! Milli takımdaki performansı, Dünya Kupası da dahil olmak üzere, olağanüstüydü; takımının şanslarının çoğunu yarattı. Sahadan dışındaki gelişmeler, 29 yaşındaki Süperstarı milli takımdan acı bir notla ayrılmaya yöneltti. 3 Instagram paylaşımında Mesut, Alman futbolunun birçok tarafından – taraftarlar, Alman futbol federasyonu (DFB), milli takım, medya ve benzeri – karşılaştığı ırkçılıktan bahsetti.

Şaşırdık mı? Pek değil. Onca yıldır Türklerin Alman toplumundaki yeri çok tartışılan bir konudur; görünen o ki Almanya'nın her zamanki en sevdiği konularından biri. Söylem, Türkler tarafından topluma 'entegrasyon' kavramı etrafında döner. Mesut da kendi açıklamasında bu yöne işaret ediyor; aldığı çeşitli ödülleri vurgulayarak, tam da bunu yaptığını gösteriyor: Alman toplumunun ayrılmaz bir parçası olmak. Kamuoyu uzun süre Mesut'un yanında idi, onu entegrasyonun başarılı bir örneği olarak gösteriyordu. Şimdi ülke onu terk etti; bir futbol ulusu en iyi oyuncusuna sırt çevirdi, çünkü o Türk kimliğini silmeyi reddetti. Ama daha önce de söylediğim gibi, bu hiç şaşırtıcı değil. Irkçılık, önyargı ve ayrışma, Almanya'daki 4 milyon Türk'ün hepsinin günlük yaşamında deneyimlemek zorunda olduğu meselelerdir. Ve evet, hepsi için gerçekten ve koşulsuz olarak konuşuyorum.

Ancak 'entegrasyon' sözcüğü konusunda önemli bir yanlış anlama vardır. Sözcük Latince 'integrare' fiilinden kaynaklanır ve aslen 'restore etmek' ya da 'bir şeye dahil etmek' anlamına gelir. Mantıksal olarak, birinin kendi niteliklerinden vazgeçmesi gerektiğini ima eden hiçbir unsur yoktur. Mesut, Alman (ve aynı zamanda İngiliz, İspanyol ve elbette Türk) toplumunun tam işlevsel bir parçasıdır; milyonlarca başka Türk de öyledir. Ancak biri Türkiye'ye karşı herhangi bir konuda olumlu bir tutum takındığında, Almanlar sizin toplum içindeki işlevselliğini sorgulamaktadırlar. Buna karşılık, beyaz Hristiyanlar böyle sorunlarla karşılaşmazlar. Polonyalılara hiçbir zaman halka açık olarak Polonyaca konuşmayı bırakmaları söylenmez. İtalyanlar ve Macarlar asla istikrarsız siyasi sistemlere sahip olmakla dalga geçilmezler. Fransızlar ise günlük ve kanlı ayaklanmalarından dolayı hiçbir zaman sorgulanmazlar. Normalde, Almanya'da yaşamak ile Türk olmak arasında gerekli bir uzlaşma yoktur; ırkçılık durumu hariç. Öyleyse, Türklerin Alman toplumunda işlevsel aktör olmadıkları için suçlu olduğu bir duruma değil, aksine Almanların Batı-Hristiyan yarımküresinin sınırlarının ötesindeki herhangi bir görüş ve davranışı kabul etmediği bir duruma bakıyoruz. Bana göre, bu Almanlar tarafındaki bir zihniyetin sorunudur.

Mesut'un durumunda, eleştiri Londra'daki bir hayır etkinliğinde Türk cumhurbaşkanıyla yaptığı görüşmeye yöneltiliyor. Bu cumhurbaşkanı Almanya'da son derece popüler değil ve yoğun propaganda konusu. İkisi birkaç ay önce bir hayır etkinliğinde buluştu ve Almanların tepkileri şaşırtıcı derecede düşmandı. "Yeterince entegre olmamış" veya "o zaman o insanlar için oyna" gibi sloganlar atıldı. Nasıl oluyor da sadece bir görüşmeyle tüm itibar ve saygınlığını kaybediyor? Açıkça sorun Mesut'ta değil. O, sadece kendi ülkesinin cumhurbaşkanıyla buluştu; bu, iki ülke arasındaki gergin ilişkileri iyileştirmek için harika bir hareketti. Türk tarafında bu şekilde algılandı, ancak Alman tarafı, Mesut'un ve iki ülke arasındaki bağlantının mutlu olması yerine, ona ve 4 milyon Türk'e de saldırdı. Bu, her iki ülkenin bir masada yeniden bir araya gelmesi için ihtiyaç duyduğu hamle olabilirdi; tamamı bir futbol yıldızı aracılığıyla.

Mesut bu paylaşımıyla odada duran fil hakkında konuşuyor: Almanya'daki ırkçılık. Onun paylaşımının en sevdiğim kısmı şu: "Kazandığımız zaman Almanım, ama kaybettiğimiz zaman göçmenim". Bu, Avrupa'nın kültürel sınırları dışından gelen yabancılara karşı Alman toplumunun bütünü olarak takındığı fırsatçı tutumu özetlemektedir. Feminist, sömürgecilik sonrası ve ırksal çalışmalar alanında, azınlık grubunda yer alan kişinin yalnızca kendi tüm özelliklerini terk etmekle kalmayıp, aynı zamanda çoğunluk tarafından kabul edilebilmek için kendi grubuna karşı bağlılık göstermesi gereken durumları analiz eden birçok çalışma vardır (bunun bir örneği Cem Özdemir'dir). Ve bu ilişki de yalnızca çoğunluk grubu için bir yarar olduğu sürece sürdürülür. Bu çaba bir kez daha gösterilmediği anda, çoğunluk hızla 'müdahil'i terk edecek ve grup uyumunu yeniden kurmaya çalışacaktır; tıpkı Mesut'a olduğu gibi. Akademide her zaman olduğu gibi, bu çalışmaların tamamı Batı merkezlidir; bu da Batı kültürlerinin kendi ve benzer kültürlerden daha fazlasını barındırmaya uygun olmadığı yönündeki görüşümü desteklemektedir.

Ne yazık ki, Almanya'daki her Türk bu olayı önceden tahmin edebilirdi ve Mesut, baştan beri Türk milli takımına katılmış olsaydı ahlaki açıdan daha iyi durumda olurdu. Dünya Kupası'nı kazanmamış olabilirdi, ama kimliği hakkında böyle bir tartışma da hiç yaşanmamış olurdu.

Şimdi soru şu: Almanya nasıl tepki verecek? Zihniyetindeki sorunu kabul edecek mi? Yoksa bunun ırkçılıkla ilgisi olmadığını inkar etmeye devam mı edecek? Her halükârda, bu kadar büyük bir ülkenin toplumunu rahat bölgesinin ötesinde hoşgörülü olmaya eğitmek zor olacak. Şimdilik, Mesut'un durumundan ders almamız gerekir. Türk atasözü der ki: "Çağrılan yere erinme, çağrılmayan yere görünme". Anlamı şu: "Seni isteyen yere gitmekten çekinme, seni istemeyen yere görünme".