PARA BATI İÇİN ÇOK BAŞARILI MI?

Komünizm ve kapitalizm arasındaki üstünlük yarışı 1990'da sona ermiş olsa da, Soğuk Savaş'ın etkileri zaman zaman hâlâ hissedilmektedir. Siyaset bilimi öğrencileri 40 yıllık ideolojik çatışma dönemini öğrenirler, ancak zaman ilerledikçe, kapitalist fikrin yanında yaşayabilir bir siyasi paradigma tasavvur etmek giderek zorlaşmaktadır – özellikle de Soğuk Savaş'ı hiç yaşamamış olanlar için. Kapitalizm komünist fikre karşı üstünlüğünü ilan etmiş ve bu siyasi düzeni ortadan kaldırarak tam potansiyelini açığa çıkarmayı başarmıştır. Dünya Amerika Birleşik Devletleri öncülüğünde tek kutuplu bir siyasi düzene geçtikten sonra, son 30 yılın iktisadi düzenleri de yalnızca bir tarafa, yani kapitalisme yönelmiştir. Teknolojik ilerleme, hızla genişleyen finansal piyasalar, düşen yoksulluk oranları ve artan kazanç fırsatları, kapitalizminin iktisadi düzenlerin zirvesini oluşturduğu fikrini geliştirmiş ve pekiştirmiştir. Bu makalede bu sav sorgulanmaktadır. Çağdaş siyasi düşüncenin çok sınırlı kapsamı nedeniyle, başarısız komünist fikrini savunmak beklenilebilir. Bir savın çürütülmesi, tam tersi duruşun benimsendiği anlamına gelmez. Bunun yerine, bu yazı kapitalizminin karşı karşıya olduğu zorlukları ve başarısının ileri gelişimini nasıl potansiyel olarak zarar verebileceğini ortaya koymayı amaçlamaktadır.

Bu soruların en iyi şekilde ele alınması, ilgili kavramı yaşam döngüsü bağlamına yerleştirerek, kavramın, fikrin veya sürecin gelişiminin hangi aşamasında olduğunu anlamakla mümkündür. Örneğin, bir ulus yaşam döngülerine sahiptir ve bu döngülere göre gelişir ve zorluklar yaşar. Genellikle kuruluş dönemi oldukça zordur ve büyük mücadelelerle bağlantılıdır. Bundan sonra, ulus kuruluş günlerinin tehlikelerinden kurtulabilirse, büyüme ve gelişme dönemi başlar. Bu fikri daha basit terimlerle açıklamak için, kendi yaşam döngülerimizi de düşünebiliriz. İnsan yaşamının doğumu ve ilk yılları en tehlikeli olanıdır. Daha sonra, çocukluk ve gençlik dönemlerimiz her zaman yaşamımızın en güzel zamanı olarak hatırlanır. Bundan sonra, yaşamımızın doğal ritmini belirleyen mücadeleler daha sık ortaya çıkmaya başlar ve yaşam yönetimimize bağlı olarak, yaşam döngüsü eğrimiz yukarı veya aşağı doğru eğilir. Kapitalizm söz konusu olduğunda, endüstri devrimini bu iktisadi okulun başlatıcısı olarak tanımlayabiliriz. Teknik yetenekler ve uluslararası siyasi güç mücadelesinde iktisadi gücün öneminin artan farkındalığı tarafından bilgilendirilmiş olarak, para ilk kez kendisi için bir amaç olarak görülmüştür, ancak bugün algılayabileceğimiz kadar açık olmamakla birlikte. Komünizm bu yeni iktisadi düşünceye bir yanıt olarak ortaya çıkmış ve yirminci yüzyıl, her iki fikrin kendi yaşam döngülerinin erken aşamalarında hayatta kalma için rekabet etmesiyle karakterize edilmiştir. Sovyet Birliği'nin 1990'da çökmesiyle, kapitalizm tamamen ikinci aşamasına girmiş, ancak uygulanabilir bir iktisadi düzen olarak konsolidasyonu 1960'lara kadar uzanır. Yaşam döngüsünün bu ikinci aşaması büyük başarıyla karakterize edilmiş ve bugüne kadar devam etmiştir.

Teknolojik İlerleme

Özellikle internetin icadı, yatırım fırsatlarının hem mekansal hem de zamansal olarak genişlemesi yoluyla sermaye piyasalarının büyümesini hızlandırdı. Ve inovasyon tarihinde bu, oldukça kritik bir noktayı işaret ediyor; çünkü yeni kar elde etme olanaklarının kapsamı, paranın önemini yapısal olarak daha ön plana taşıdı. Bu, önceki inovasyon davranışından bir kopuş olarak görülebilir. Bilimsel çaba, değişen derecelerde de olsa, yaşam kalitesini iyileştirmek veya belirli bir olguyu anlamak için anlama arzusu gibi ilkesel kaygılar tarafından yönlendirilirken, 1990'ların sonundaki finansal yenilikler insan tarihinin en büyük ilkesiz inovasyon dalgasını oluşturdular. Bu kar odaklı yenilikler dalgasıyla, tüketim fikri de daha belirgin hale geldi. Kredi kartları, dijital borsalar, küreselleştirilmiş işlem ağları ve uluslararası ticaret işlemleri, paranın hacmini ve hareketini öyle bir ölçüde artırdı ki birçok insan bu gelişmeden yararlandı. Elbette, bazıları ek fonları ilkesel amaçları takip etmek için kullanmış olabilir, ancak icatların kendileri şeyleri ilkesel olarak iyileştirmeyi amaçlamadı. Buna göre, fonlar daha fazla kar vaat eden projelere yönlendirildi ve bilimsel olarak değerli projeler gölgede kaldı. Bugün, ilkesel olarak değerli yeniliklerin geliştirilmesinde gerçek bir yavaşlama dönemine ulaştık. Yalnızca varlık üretimindeki yatırım oranları düşük değildir, aynı zamanda bilimsel ilerlemeyi yüksek oranlarda finanse etmek için bilimsel ilerlemenin teşvikleri de belirli alanlarda ilerlemek için mevcut değildir. Bu, kapitalizmin kasıtlı olarak değerli projeleri finansmana erişimden mahrum ettiğini söylemek değildir, ancak bu tür sistemlerde para hareketinin dinamikleri basitçe böyle bir duruma yol açar. Ve değerli gelişmeler yavaşladığında, çünkü paranın hacmi ve hareketliliği yapısal olarak onu başka yerlere yönlendirmeye daha eğilimlidir, paranın kapitalist düzen içinde sürdürülebilir şekilde gelişmek için çok başarılı olduğu yönünde bir sav yapabiliriz.

Siyasi Düzenler

Eşit derecede önemli olan, dünyada güç ilişkilerinin değişen hareketliliğidir. Kapitalizm altında para, aşağıda anlatılan değişiklikleri mutlaka tetiklememiş veya tam olarak gerçekleştirmemiş olsa da, bu değişimi meydana getirmede ona belirli bir ağırlık atfedebiliriz. Bunun anlamı, şu anda küresel ölçekte servetin önemli bir kaymasını yaşıyor olmamızdır. Yarım yüzyıl önce Arap, Latin Amerika ve Asya ülkeleri, çıktı ve servet yaratma açısından Avrupa ekonomilerinin çok gerisinde iken, bugün bu ülkelerde keskin biçimde yükselen gayri safi yurtiçi hasılalar, daha düşük gelir eşitsizliği ve Avrupa'ya kıyasla daha yüksek satın alma gücü görülmektedir. Ayrıca üretim ve yenilik de bu bölgelere kaymıştır. Bu ülkeler Avrupa ülkeleri veya Avrupa kökenli ülkeler ile aynı endüstriyel düzeyde olmasa da, iktisadi güçteki keskin karşıtlık azalmaktadır. Böylece siyasi güç konstellasyonları da etkilenmektedir. Çin, servetinin çoğunu uluslararası altyapı faaliyetlerini güçlendirerek siyasi gücünü sağlamlaştırmaya yeniden yatırım yapıyor. Brezilya ve Suudi Arabistan yeni ittifaklar arayıp gelir kaynaklarını Amerika Birleşik Devletleri'nden uzaklaştırmak için çeşitlendirmektedir.

Kapitalizm kendisini komünizme karşı üstün bir fikir olarak kurduğunda, bu güçlü bir ideolojik nitelik taşıyordu. Yalnızca iktisadi düzen değil, aynı zamanda pazarı ve kişilerarası ilişkileri yöneten liberal fikir de galip geldi. Birçok ulusun sözde Washington Uzlaşması çatısı altında özgürce benimsediği (birçoğu Uluslararası Para Fonu tarafından bu tür siyasaları benimsemeye zorlanmıştı) liberal fikrini yaygınlaştırarak, ideolojik olarak uzak uluslar bile Avrupa'nın iktisadi siyasa mantığını öğrendi. Bu, rekabet halindeki ulusların dünya pazarlarına, Avrupa ve Kuzey Amerika'ya uyum sağlayabilmeleri nedeniyle önemli avantajlar sağladı. Bunlar ise zaten sağlamlaşmış bir konuma sahipti ve başka yerlerdeki pazarlara uyum sağlamaya ihtiyaç duymuyordu. Ancak bu iktisadi gelişmeyle birlikte, kapitalizmin merkezleri bir zamanlar çok daha geri kalmış olan yeni yükselen merkezlerin baskısı altında kaldı. Kapitalizmin Beyaz dünyada yalnızca iktisadi davranışı yapılandırmanın bir yolu olmanın ötesinde bir şey olarak ele alındığı fikrine dönersek, kapitalist fikirlerin temel amacının genel refah yaratmak değil, sınırlı bir zenginlik yaratmak olduğunu kolayca belirleyebiliriz. Marksist eleştiri tam da budur: pazar dinamikleri bir seçkin grubu ayrıcalıklı kılmak ve toplumsal sınıf düzenini sürdürmek amacına yöneliktir. Küresel siyasi düzen ve Soğuk Savaş bağlamında, bu amaç kapitalist olmayan ve özünde beyaz olmayan uluslara karşı üstün bir konum yaratma arzusuna dönüşür. Ancak geçmişte az gelişmiş olarak etiketlenen ve yalnızca kendi iktisadi başarısı için sömürülen uluslar aniden mesafeyi azaltmaya başladığında, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa uluslarından korumacı iktisadi önlemler çağrıları gün geçtikçe yükselmişti. Beyaz uluslar bugün daha fazla düzenleme için baskı yapmaya çalışıyor; bu, 1980'ler ve 1990'lar arasındaki deregülasyon siyasalarından keskin bir dönüş işareti taşıyor.

Görünüşe göre kapitalizm hiçbir zaman nesnel olarak beğenilen bir düzen olmamış, aksine yüzyıllar boyunca sömürülen tüm beyaz olmayan uluslar karşısında toplumsal mesafeyi korumak için bir araç olmuştur ve bu toplumsal ve iktisadi hiyerarşi ilk olarak bu şekilde yaratılmıştır. Solcu toplumsal ve iktisadi siyasalar, dünyanın başka yerlerinde artan kapitalist ve müdahaleci olmayan eğilimlerin ardından gelmektedir. Batı'nın Asyalılar, Latinler ve Araplar'a benzer olmamak için her şeyi yapacağı görülmektedir. Para çok başarılı oldu mu sorusuna cevap vermek gerekirse: evet, Batı için para ve kapitalist fikir çok başarılı olmuştur. Dünyanın diğer bölgelerini zenginleştirdiler ve böylece beyaz dünya karşısındaki hiyerarşik mesafeyi azalttılar. Belki de kapitalizm, komünist fikrin savunucuları tarafından sıklıkla tasvir edildiği kadar adil değildir.

Devletçilik Çözüm Olarak

Ancak kapitalizm kendi başına zayıf kalır. Eşitsizlikleri düzleştirebilir veya kullanımına bağlı olarak artırabilir, fakat iktisadi çıktının kalitesi her zaman saf kâr maksimizasyonuna doğru kademeli olarak ilerleyerek düzgüsel unsurları azaltma eğiliminde olacaktır. İnovasyon ve ilerleme, iktisadi hususiyetlerin yan etkileri ya da yalnızca daha yüksek kazançlara doğru fırsatçı adımlarıdır. Komünist düzenlere kıyasla ilerleme yaratmada daha iyi performans gösterse de, olası çöküş riski açısından eşit derecede kırılgan bir yapıdır. Devletçilik altında, serbest pazar iktisadı daha fazla düzgüsel sınırlara ve ürün kullanımı ile kalitesi açısından daha katı standartlara sahip olacaktır. Esas olarak paranın fiyat hareketliliğini kullanarak, devletçi iktisadlar ilerlemeci davranışı teşvik eder. Ayrıca, kazanç sınırları şirketleri sermayeyi üretken faaliyetlere yönlendirmeye zorlayacak, büyüme ve kalkınmayı destekleyecektir. Dahası, sermaye piyasası daha sonra yalnızca kâr odaklı faaliyetlere katılmak için bir mekan olarak değil, yeni büyümeyi finanse etmenin kolaylaştırıcısı olarak rolünü yeniden kazanacaktır. Kısacası, Devletçilik kapitalist altyapıların potansiyelini ve başarısını sürdürülebilir toplumsal ilerlemeye yönlendirmek için kullanır.